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第260节(1 / 2)

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从其来历能看出东亚同文书院的可怕背景。

李谕淡淡道:“智慧是属于全人类共通的特质,任何地方的任何人都有可能有优秀的智慧与先进的知识。”

“不!”川岛浪速说,“有些地方就是愚笨蒙昧,改变不了,又或者没有开智。当今天下,最聪明者仍当属白人,不过我们日本人想必用不了多久就能够超过白人,成为远东的代表。”

这家伙口气还真不小。

李谕看了一眼肃亲王,然后说:“川岛先生的意思是,将来日本国要代表甚至统领远东地区?”

李谕已经点得很直白了,但肃亲王并没有听出话中意思。

川岛浪速心中一惊,连忙说:“非也,但作为急先锋未尝不可。”

李谕心中鄙夷一笑,未置可否。

川岛浪速想不到李谕眼光如此毒辣,也想快点转移话题,于是拿出桌上的一份报纸说:“这两天先生在报纸上对德国人的批判可谓举世哗然。我特意将文章电传回日本国内,据悉我们国内许多学者对先生也赞不绝口。敢于和西洋人正面冲突,先生确实令我刮目相看。”

李谕随口说:“不过据理力争而已。”

川岛浪速指着报纸说:“但德璀琳先生似乎并不准备善罢甘休,他又写了一篇文章,虽然我不太懂,但大体看得出是针对先生此前发表的热力学第二定律相关的内容。”

报纸是《京津泰晤士报》,文章是用英文写出。

李谕翻看报纸,感觉这个德璀琳真是班门弄斧,但这次搬来的斧子确实有点大,报上写道:

“李谕先生最初曾以热力学第二定律熵增定律的扩展名动天下,但热力学第二定律鼻祖克劳修斯曾经提出过,按照熵增定律,世界将会走向一片死寂,也就是所谓的热寂。

“而另一位伟大的思想家恩格斯却明确反对此结论,因为按照热寂说,作为冷却的的最初炽热状态将无法解释,甚至无法理解。因此,就必须设想有上帝存在。牛顿的第一推动就变成了第一炽热。他还认为,这会是历史的又一次重演,克劳修斯就这样像牛顿一样从形而上学滑向了唯心主义。

“而李谕先生本人,仍旧坚持熵增理论,岂不也是走向唯心主义,又怎么能够扬起科学的大旗?”

恩格斯的确明确反对过热寂说,并且写信给马克思亲笔讨论过。

以上这些人,包括德璀琳此前文章提到的黑格尔,都是德国人。

德璀琳虽然并不研究科学,但是看来对德国在科学以及思想上的成就还是比较了解的,毕竟也是显摆以及吹嘘的资本。

川岛浪速对李谕说:“我想是个难题。”

李谕笑道:“不至于,德璀琳先生显然还是想用自己半瓶子醋的科学水平要和我讨论一下。如果不是看他发表在报纸上,我甚至懒得回复。”

“这么说,帝师一眼就看出了错误所在?”肃亲王问道。

李谕说:“是的,而且他都称不上漏洞百出,简直驴唇不对马嘴。”

肃亲王说:“不愧是帝师!现在全国对于科学之仰仗,全在你一人身上。帝师何不尽快回复,无数百姓还等着您打败德国人。”

好嘛,原来这么多看戏的。

但是的确可以提振一下国民信心。

热寂

李谕等肃亲王盖好章后,告辞二人:“明天等着看报纸吧。”

想要反驳德璀琳很简单。

实际上不仅恩格斯,其实麦克斯韦、玻尔兹曼他们也反对热寂说。

因为热寂说实在是过于悲观,而现在人类社会刚刚有征服自然的感觉,热寂说上来就给了一记超大闷棍,直言宇宙将走向一片死寂,谁都无法接受。

此前多次说过,目前热力学还是个超级大热的门类。

第二次工业革命与热力学也可谓息息相关,并且还有很长时间的生命力,毕竟内燃机刚刚横空出世,还没有开始大发神威。

欧洲人经历了数百年的黑暗中世纪及殖民战争,终于感觉成了“世界主人”,现在突然有人说以后宇宙都会是一片死寂,连细胞甚至原子都不复存在,怎么可能不悲观。

这种抵触情绪不只存在科学界,文化界以及普通民众也难以接受。

只不过在二十世纪初来看,热寂说在理论上找不出明显的漏洞。

不仅克劳修斯,另一位做出热力学第二定律表述的开尔文,其实也侧面提到过热寂说。

两个热力学大佬如是说,似乎真就会是这样。

罗素甚至曾悲哀地说过:“一切时代的结晶,一切信仰,一切灵感,一切人类天才的光华,都注定要随太阳系的崩溃而毁灭。人类全部成就的神殿将不可避免地会被埋葬在崩溃宇宙的废墟之中--所有这一切,几乎如此之肯定,任何否定它们的哲学都毫无成功的希望。”

控制论之父维纳也“控制”不住自己沮丧的感情,几乎是在绝望中悲叹:“我们迟早会死去,很有可能,当世界走向统一的庞大的热平衡状态,那里不再发生任何真正新的东西时,我们周围的宇宙将由于热寂而死去,什么也没有留下……”

总结就是罗素、维纳、麦克斯韦、玻尔兹曼等人作为科学界的代表人物,出于科学的观点反对热寂说。

而恩格斯反对热寂说,则是反对将科学直接哲学化,进而扭曲科学直接变成唯心主义,出发点也没问题。

因为作为德国人,无论如何也是更加信仰科技力量的,然后加上他本身坚定的唯物主义观,自然非常害怕神学再次抬头压制科学。

虽然这种担心在后来人看同样有点过于悲观了。

但即便有联系,毕竟科学是科学,哲学是哲学。

直接反驳热寂说确实不容易,实际上直到李谕穿越前,热寂说才开始被动摇。

不过这涉及到了大量非常精密复杂的天文观测,甚至还有二十世纪初绝对不可能理解的暗能量理论。

并且仅仅是开始动摇,也说不准到底怎样。

反正李谕上学的时候,宇宙如何诞生又有怎样的结局都没有定论。

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