第7节（2 / 2）
按理流浪汉吃百家饭，这里偏僻了一些，并不是流浪汉生存的最佳之地。
此时，布鲁克已经在自己房间的阳台上，靠着窗台，有趣地看着修道院外墙角处正在搭建帐篷的小鱼人。
马黛茶树，小鱼人……
布鲁克嘀咕着：“圣父的庇佑，枯井的奇迹，就从你们开始吧，圣明威修道院需要被看到，或许那些人听到消息后会来到维吉亚，毕竟是神痕在再现！”
此时，礼官斯伯蒂斯也正在向路易斯汇报今天的情况。
“冕下，这个修道院有些奇怪。”
“那个名叫约瑟夫的老神父，明明已经接近贫穷，但他却收留了一些和他毫不相干之人。”
“他收留的大部分人也很奇怪，每日呆在自己的房间，孤僻地靠老约瑟夫提供的一块面包过活，常年不和任何人接触，堪比苦行僧。”
“反倒是那个一大早就早出晚归的叫布鲁克的年轻人最为正常。”
“但我们的人也发现了疑点，有人在暗中跟踪和观察布鲁克，且十分的专业，就像受过这方面专业训练的职业人士，布鲁克似乎并不知道有人在暗处观察他。”
路易斯抬起头，这倒是有趣了。
路易斯现在的位置并不在一楼，而是在二楼末端的房间，也就是布鲁克说的那间老图书室。
路易斯手上古老的羊皮卷徐徐翻动，这是一篇关于《人类圈养研究报告》。
路易斯也十分意外，这里居然还有这么古老且充满亵渎的书籍。
艾维克·弗朗西斯为什么被称为崇高者？被所有人敬仰，可不仅仅是他开创了工业时代，让人类变得富裕，让物资变得丰富。
他还是人类的英雄，他解救了虫国时代被当作牲口和食物圈养的人类，千年前的虫国时代，人类并非大陆唯一的主人。
而这本古老的羊皮卷，正是记录的人类被圈养的研究报告。
“只要给人类提供一个房间和简单的食物，他们就能舒适地满足的心甘情愿地生活在里面，和牛马没有任何区别，若再给他们一些衣物遮体，他们便会感恩戴德，并奇怪地遗忘掉我们只是将他们当食物饲养，反而对我们心生敬仰和膜拜，主动维护我们的利益，人类是我们饲养的种类中显得有些特别。”
“若给人类提供一个院子让他们活动，他们的肉质会变得更加的美味。”
这样的书籍在法兰斯帝国，以前也有，只不过后来被愤怒的人类烧毁了。
那是一段不愿意被承认的历史，高傲而充满尊严的人类极力想要抹去的一段屈辱史。
所以，这个图书室的确有很长的历史了。
除了这样的古老羊皮卷，路易斯还发现了几本很重要的书籍。
《莎士比亚十二行诗》《恶徒的救赎》，书的名字路易斯以前没有听说过，但内容却和法兰斯帝国图书馆馆收藏的崇高者艾维克·弗朗西斯的作品有些相似。
比如，据说这世上以前没有火枪，直到艾维克·弗朗西斯和他的作品《三个火枪手》的出现，慢慢的火枪成为了常规武器的一种。
这两本书里面也有一些从未听说过，但十分自然地贯穿在书本内容中的奇怪道具。
这样的发现证明了他得到的那本艾维克·弗朗西斯手记中内容的真实性，若这里真是艾维克·弗朗西斯余生渡过的地方，那么他在这里留下一些痕迹也就理所当然。
秃子再次闪烁的眼睛
第二日，圣明威修道院门口。
一位名叫姆莫娣的女士在清晨的微光中走向修道院。
她最近害怕极了，因为闹得沸沸扬扬的连环杀人案，罪恶在滋生，邪恶占据了维吉亚，作为圣父的信徒，她能做的就是到修道院进行祷告，希望圣父庇佑维吉亚早日恢复宁静。
圣明威修道院原本并非她的首选，因为偏僻，死寂，破败，但其他修道院实在太远，路途上要是遇到了那变态凶手，她可能就会成为下一个受害者。
当姆莫娣靠近圣明威修道院大门时充满了惊讶，因为她在大门口的两边看到了两棵开始焕发生机的马黛茶树。
作为维吉亚的特产，她对马黛茶树还算了解。
马黛茶树喜水，原本还不算太难养活，但现在的情况是大旱情啊，而作为圣父的信徒她对离家最近的修道院自然有一些了解，又穷又破的圣明威修道院怎么可能有足够的水养活两棵马黛茶树。
姆莫娣一脸惊讶的出声：“咿，这是怎么回事！”
此时，旁边一只名叫咕噜的流浪鱼人，正在充满期待的等待有人来喂小木屋里面的小腊肠犬。
小鱼人闻言，顺口答了一句：“女士，你还不知道吗？”
“圣父仁慈的光辉庇佑了这里，在这里降下了神迹，让干枯的水井重新流淌出了清澈的水，那水井里的水甘甜得如同维吉亚山脉中最难得的清泉。”
小鱼人舔了舔嘴，继续道：“修道院的年轻修士都敢用水种马黛茶树了，女士，我敢保证，昨日这两棵茶树还要死不活的，但现在它们却充满了生机，这不是神迹是什么……”
姆莫娣：“……”
神……神迹？
要知道，有神迹出现的地方，对她们这些信徒来说就是圣地。
姆莫娣明明都还无法确定，但不知道为何看着眼前落魄的修道院，和以前就是有什么不一样了。
圣父庇佑之地？
慈悲的圣父终于不忍他忠实的信徒忍受干旱之苦降下了奇迹了吗？
姆莫娣进入修道院去找约瑟夫神父进行晨礼，路上遇到经过的布鲁克，都觉得圣洁了很多，让她对变态杀人魔的担忧都消散了。
特别是，在她等待晨礼期间，亲眼见到那个名叫布鲁克的小神父，提着一木桶干净清澈的水进入了告解室。